Entrevista a Lila Downs

A Lila Downs me ha tocado verla en un par de ocasiones, aquí en Vancouver y en Toronto. En una de sus visitas a esta ciudad la llamamos. La mexicana se vuelve más famosa con cada día que pasa, en parte surgió a la fama gracias a sus interpretaciones de algunos temas en la película de Salma Hayek acerca de la vida de Frida Khalo y por otro lado su larga trayectoria musical la ha afianzado entre el gusto del público internacional. Creció en las montañas de la sierra Madre del sur de México, en el estado de Oaxaca, y también en Minnesota, E. U. Hija de un norte-americano de origen escocés, cineasta y pintor, que llegó a México originalmente filmando una película documental sobre la migración del pato "ala azul" desde Canadá a la península de Yucatán. Así fue como conoció a la madre de Lila, Anita, una mujer Mixteca que cantaba en la ciudad de México. De esa forma surgió Lila Downs quien desde los 8 años ha estado cantando mariachi y estudiando canto en diversas instituciones. Lila Downs ha sido una estudiosa de las costumbres indígenas y sus cantos, aunque también ha sido hippie y ha vivido en las montañas sagradas de Oaxaca.




Le preguntamos que definiera su música a un público no acostumbrado a términos latinos que nunca hubiera tenido contacto con estas tradiciones.
Tiene que ver con la música de las raíces de diferentes géneros mexicanos y del folkore, retomamos también música de algunos géneros como reggea, la cumbia que no son propiamente mexicanos pero son caribeños y latinoamericanos.

¿Tú haces todos los arreglos?
En parte y en parte la pareja mía, el saxofonista y el pianista Paul Cohen quien también es malabarista y payaso de circo ya veces participan los demás integrantes del grupo.

¿Qué es lo que buscas transmitir con tu música?
Que se reunan las personas de diferentes raíces y comunidades que les interese la música latina. El público que se acerca a nosotros le interesa porque se canta en español, también queremos mostrar las diferentes culturas que existen dentro de la gente latina. Hay muchos que entienden la cultura más en términos de diferencias entre los mexicanos y los caribeños; hay mucha gente en norteamerica que desconoce la indentidad de muchos grupos que también son latinos como por ejemplo escalvos que vinieron de África a Oaxaca. Yo vengo de una etnia Mixteca. Existen 64 etnias vivas, algunas de 3 millones para arriba que siguen hablando su lengua. A mí me gusta cantar en la lengua de mi madre, para que la gente la conozca. Yo vengo de una tierra muy rica en textiles, en arte visual, en música, en mi estado se hablan 16 lenguas diferentes; la Frida Khalo dio a conocer a una de esas etnias: Los Zapotecas. También de las etnias más viejas tienen 4,000 años al igual que los mixtecas.

¿Qué piensas de la situación actual de los indígenas? ¿Qué se puede hacer para ayudar?
Es complicado porque venimos de lugares y situaciones diferentes, pero creo que si cada uno de nosotros buscamos ser más honestos con nosotros mismos nos daremos cuenta que estamos tapando cosas que sabemos o intuímos que estan siendo tapadas, injusticias. A veces tratamos de olvidarnos de encuentros dolorosos como la conquista y siempre se nos ha dicho que nuestro color de piel es inferior. Por ejemplo en el DF hay mucha comunidad que se da cuenta de nuestras raíces indígenas y de elementos que nos señalan como tales y muchas veces el mismo nacionalismo nos hace negarnos y se convierte en un insulto decirle indio a alguien. Son mitos que debemos descubrir porque tengo la piel morena o el cabello negro y ¿Por qué me voy a avergonzar de eso? si vengo de unos ancestros muy ricos. Hay que buscar la identidad y no conformarse con lo fácil que nos dicen los medios de comunicación. Hay que gustarse y sentirse conformes con lo que somos. Cada uno de nosotros provenimos de grupos indígenas diferentes y cada grupo tiene realidades diferentes, como en Chiapas que fue una reserva ecológica y su autonomía es diferente.

¿Cómo crees tú que la influencia occidental esté dañando el folkore de los pueblos latinoamericanos?
No lo veo como un daño sino como encuentros de culturas, lo que tiene más fuerza son las culturas que sobreviven, en muchas partes de Mexico se está arraigando el orgullo indígena, pero no puedo generalizar ya que hay diferentes etnias. En la etnia de la que yo provengo, muchas personas se han visto en la necesidad de emigrar a las Estados Unidos, muchas veces con historias productivas y otras muy tristes. Las leyes de mirgración se han puesto más duras y es difícil cruzar el desierto, muchos sufren y mueren. Hay una doble cara ya que se necesita la mano de obra de nuestros paisanos pero el gobierno no acepta que los latinos son los únicos que hacen este trabajo. No reconocen que nosotros hacemos el trabajo que los blancos no quieren y que al final nuestra mano de obra es lo que sostiene su economía.
Hipócritas. Luego nos inyectan su comercialismo hasta en el baño.
Sí, cierto. Por otra parte todos sufrimos esta necesidad de entrarle al comercialismo que algunos lo ven como enfermedad y otros como bendición. Algunos como la clase alta o media cree que el progreso es Mall y otros que piensan que es triste que se pierdan tradiciones como el comer las Tlayudas y otras comidas de nuestras tradiciones, pero hay una juventud que nos sigue a nosotros y que sigue en su resistencia dpara que no se pierdan nuestras tradiciones.

¿De dónde has aprendido más? ¿De los pueblos indígenas o en la universidad?
Todo depende de uno, no necesariamente en la escuela es un lugar en donde se aprende mucho, aunque a mí me abrió los ojos a la historia de la humanidad, hemos manipulado las historias y la hacemos a nuestra conveniencia. Por eso aprendí el textil indígena porque se me hace una forma de resistencia y de ver otra parte de la cultura, otra visión del mundo. El conocimiento en sí es una gran herramienta para tu libertad y que puedas pensar por ti mismo sin tener que seguir a la televisión que manejan una visión de estética y leer varios periódicos para decidir por ti mismo como quieres tú vestirte o sentirte en relación del mundo. Hay que buscar la manera de liberarte. Eso también quiero transmitir, liberación, aceptación, educación y diversidad de culturas.

En tus andares por el mundo ¿Cómo ves la respuesta del público a nuestro folklore.
Muy lindo, donde vamos nos quieren mucho a los mexicanos, tenemos mucho que ofrecer, mismo en México la respuesta de la juventud me emociona porque la gente joven se acerca y sienten esa cercanía y ese orgullo en la vasta riqueza de grupos indígenas y el mestizaje bien pronunciado como en la música ranchera, que hasta los extranjeros la sienten.

¿A dónde más has llevado tu mensaje musical?
Cada año vamos A Europa por Francia, Alemania, Inglaterra, Suecia, Suiza, España, Dinamarca, Suramérica.

Lila Downs estará tocando por Estados Unidos, Europa y Sudamérica este año. Para mayor información consultar http://liladowns.com En la página encontrarán además información para defender a los inmigrantes y a la naturaleza.

Entrevista con Pupul de Ska-p y dos canciones

Ska-p es el grupo más importante de ska punk en Europa y tal vez en el mundo. En esta entrevista exclusiva, su vocalista y compositor "Pupul" nos platica acerca de algunos de los temas preponderantes en sus canciones: La Televisión, la desigualdad social, la indiferencia de la gente, el racismo, la crueldad hacia los animales y la guerra contra las drogas.

Ska-p estrena nuevo disco Lágrimas y gozos después de una ausencia de 3 años. La banda originaria del barrio de Vallecas en Madrid, España ha regresado con toda la caña que los caracteriza. En Moscú han dado un concierto ante más de dos mil personas que se congregaron en la sala Roll Hall coreando sus canciones y gritando y saltando al ritmo de varios temas ya cásicos como Intifada, El gato López, Welcome to hell entre otros. En este video presentamos un fragmento de Mis Colegas y la canción del Vals del Obrero.

La cámara la hace Natasha Obukhova en las entrevistas y yo en el concierto. También se incluye una entrevista con algunos fans de la banda. Moscú se entregó de forma increible

Entrevista con Fisgon caricaturista mexicano acerca de la privatización del petróleo

Raúl Barajas Durán es mejor reconocido como el Fisgón, un caricaturista representativo de este género cultivado por un grupo de intelectuales mexicanos. El Fisgón, junto con Helguera, Hernández y el maestro Rius son los “moneros” más importantes del Distrito Federal. Sus caricaturas aparecieron en el diario Unomásuno a principios de los ochentas desde entonces también ha colaborado regularmente con el periódico La Jornada.
Fue portadista de la revista Nexos, de 1984 a 1986; de la revista Motivos, de 1992 a 1993, y colaborador de decenas de revistas, como ancla y vientos del sur. Fue fundador, director y colaborador de las revistas de humor político El Chahuistle, de 1994 a 1997, y El Chamuco, actualmente la revista humorística más incisiva del país. El Chamuco ha estirado la libertad de expresión en México conquistando un lugar privilegiado dentro de la oposición y movimientos culturales de crítica y denuncia.
Es autor de Sobras escogidas; Me lleva el TLC; Hacia un despiporre global de excelencia y calidad; y de la colección de Cuentos cruentos policíacos, entre otros. Entre sus premios, tiene en su haber, el Premio Manuel Buendía de Periodismo Joven, en 1987. El Premio Constantino Escalante, del Club de Periodistas, en 1996, y el Premio Nacional de Periodismo de México, en 1999.
En la revista el Chamuco, El Fisgón, entre otros tópicos, ha abundando en el tema del petróleo mexicano. Ha denunciado el tráfico de influencias y los intereses económicos que hay detrás de estas privatizaciones que sólo benefician a las grandes multinacionales en detrimento de la población. En esta entrevista exclusiva a este intelectual mexicano, Barajas Duránnos presenta un panorama que aclara algunos de los tejes y manejes que se dan tras bambalinas para negociar con uno de los recursos pretenecientes al pueblo mexicano.
O: - Nos puedes explicar un poco qué es lo que está pasando con la privatización de Pemex?
F: - El tema de la lucha por el petróleo en México la tenemos que ver en el marco del problema mundial. Lo primero que hay que entender es que el petróleo, los grandes yacimientos de petróleo, se están acabando. El petróleo se está haciendo cada vez más escaso, sobre todo en la relación con los índices de consumo que se están teniendo en el planeta.
Y es ya un tema estratégico desde hace años, sobre todo para los Estados Unidos. Ellos buscan el control de petróleo en todo el globo. Esta búsqueda por el control del petróleo es lo que te explica, entre otras cosas, la guerra de Afganistán, la guerra de Irak; la voluntad de hacer una guerra con Irán y los conflictos con Hugo Chávez.
Yo estoy convencido de que uno de los principales objetivos del gobierno usaamericano de los últimos diez años ha sido hacerse o controlar la mayor cantidad de reservas petroleras mundiales. Tenemos que entender que las propuestas de reforma energética que planteó Felipe Calderón a principios o a mediados del 2008, tienen que ver con esta política. El problema es serio para México, el petróleo es una de las pocas fuentes todavía sanas de divisas que tiene el país.
La economía mexicana ha sido desmontada y ha sido devastada en los últimos 20 años. La planta industrial cambió, y donde había todo una estructura, una industria nacional, fue mermada. Se convirtió en un corredor de maquilas, vinculadas a la gran industria norteamericana, que dejó en el desempleo a millones de ciudadanos, y que está detrás, entre otras cosas, de los procesos migratorios del país. Y este proceso, entre otras cosas, ha dejado la economía mexicana muy empobrecida.
El petróleo como fuente de ingresos
Hoy en día tenemos básicamente tres grandes fuentes de ingresos, o tres grandes fuentes de divisas en el país. La primera es el petróleo, la segunda que es muy importante, son las remesas que mandan los migrantes de los países del norte. Y la tercera, desgraciadamente, aun que no tenemos los datos seguros, parece ser que es el crimen organizado. El trasiego de drogas.
Entonces, el petróleo es así, la única industria, la única fuente estable de divisas que tiene el país. Y esto se refleja en el presupuesto gubernamental. De cada peso que gasta el gobierno mexicano, 40 centavos vienen del petróleo. Entonces, lo que está en juego de entrada, es la viabilidad económica de la nación. Está en juego, entre otras cosas, que México pueda tener un futuro y pueda funcionar como un país independiente. Además, el tema de petróleo es un tema que toca fibras profundas dentro de la nación mexicana. A nosotros nos enseñaban en la escuela que uno de los hitos del nacionalismo, y uno de los momentos más importantes de la independencia de México, fué la última gran lucha de Mexico por su independencia. Cárdenas lo privatiza en 1938, y el petróleo es una suerte como de punto de referencia ideológico del nacionalismo mexicano.
La propuesta de Calderón, tal y como la planteó originalmente, es una propuesta muy agresiva. Porque es una propuesta que busca privatizar la refinación, los ductos, el transporte, el almacenamiento, la exploración, la extracción y la refinación del petróleo.
O: - Pero ¿Esto no se ha hecho ya?
F: - No. No, mira. Aquí, lo que se ha hecho, bueno, es lo que se pretende hacer, es hacerlo legal y oficializarlo. Y aquí entramos en un conflicto muy serio, porque la secretaria de energía, Georgina Kessel, después de que se aprobó la reforma, dijo: “Bueno, el total de 70% de las actividades de Pemex ya está en manos privadas”. Esta declaración es muy interesante, porque, entre otras cosas, te revela que el gobierno efectivamente ya ha estado violando la constitución en los últimos 20 años.
Ahora, sí hay una diferencia enorme entre que esta violación a la constitución sea legalizada y que no sea legalizada. Si se legaliza, no es reversible. Si no se legaliza, es reversible. Y eso es también lo que estaba en juego en la lucha por las reformas petroleras de Calderón.
Calderón lo que pretendía básicamente es legalizar todas estas irregularidades que se habían estado cometiendo en estos 10 años y llevar más adelante esta reforma energética. La reforma energética de Calderón es muy agresiva y obviamente, suscitó una gran oposición en muchas esferas de la nación.
La oposición a la reforma fue encabezada por Andrés Manuel López Obrador, quien llamó al Movimiento en Defensa del Petróleo. Se establece, se organiza un movimiento muy amplio, un movimiento que logró muchas cosas. En primer lugar, parar lo que nosotros llamamos el albazo legislativo. Es decir, que aprobaran la reforma en una mañana sin mayor discusión ni debate. Logró después, que hubiera un debate sobre el tema del petróleo. Y esto fue muy importante porque Calderón planteaba que los mexicanos éramos demasiado estúpidos como para hablar del tema. Y resultó que los estúpidos fueron sus asesores porque a lo largo del debate quedó claro que todo el sector que se oponía a la privatización del petróleo, tenían más información, más datos, más argumentos que los que pedían que se privatizara.
Y otra cosa que se logró, es que al final de cuentas, toda una serie de puntos de la reforma de Calderón se quitaron. Se quitó totalmente la privatización de la refinación, de los ductos, del almacenamiento, del transporte, etc., sin embargo, la reforma de Calderón deja una redacción que es sumamente ambigua y que depende, al final de cuentas, de cómo va a manejar el gobierno los procesos del petróleo. El gobierno tienen en sus manos las decisiones de qué se va a hacer con el petróleo y sobretodo con dos partes estratégicas del proceso que son la extracción y la exploración.
El problema es serio, el problema es muy, muy serio, son dos puntos…. Te voy a plantear primero donde está la trampa. por principio, la ciudadanía puede hacer todo aquello que no le está explícitamente prohibido por la constitución. Y por principio, el gobierno sólo puede hacer aquello lo que le está expresamente permitido por la constitución. Sin embargo, vivimos en México, y el gobierno está acostumbrado a violar las leyes, y a interpretar las leyes, y a actuar en los márgenes de lo que dicen las leyes.
Entonces … hay que hacer memoria, si en los últimos 20 años el gobierno ha privatizado, según la propia secretaria de energía, el 70% de los activos petroleros, cuando está explícitamente prohibido por la constitución, nos imaginamos claramente lo que pueda hacer el gobierno con estas reformas a partir de lo que no le está prohibido. Y además, estos señores después de la reforma se han establecido claramente, han hecho varias declaraciones, que ya tienen avanzadas negociaciones para establecer contratos con empresas petroleras multinacionales, para la cesión en los contratos en los cuales se van a hacer del bloques del territorio nacional para la exploración y extracción del petróleo. Y esto, por supuesto que plantea un problema severo de soberanía. Y le plantea un problema severo a la economía nacional.
O: ¿Cuáles son esas empresas?
F: Se ha hablado, básicamente, de Repsol, se ha hablado de Halliburton, el dato viene de una declaración del propio director de Pemex Jesus Reyes Heroles. El menciona cuatro o cinco empresas con las que ya se tienen tratos avanzados. No todas son grandes empresas, pero son empresas con las que ya hay tratados. Creo que está Petrobras y está…Skylar o algo así. Pero el caso es que estos acuerdos están avanzados. No van a poder establecer los contratos, consolidar los contratos antes de 2 años, pero el hecho es que ya tienen establecidos estos vínculos, y ésta es su intención. El problema es grave, y esta reforma pone en riesgo la viabilidad de la nación.
El alegato de gobierno ha sido increíble porque ha ido dando tumbos a lo largo de estos sucesos, se han ido contradiciendo y han incurrido en una cantidad de tonterías, paradojas y mentiras que ya es impresionante y hace insostenible esta reforma. Por ejemplo, empezaron hacer la propaganda haciendo una gran campaña diciendo que ya no teníamos petróleo en México, y eso es falso. En México hay reservas por varios años.
Luego dijeron que sí teníamos petróleo pero lo teníamos solamente en las aguas profundas. Parece que sí hay petróleo en las aguas profundas pero no sabemos qué tanto petróleo, nadie lo sabe, ellos no lo saben. Y nos dijeron que no teníamos tecnología para sacar el petróleo, y que por eso necesitábamos liarnos con las empresas multinacionales. Esto es falso. Pemex tiene tres pozos en aguas profundas, y son tres pozos que Pemex ha hecho con tecnología propia y rentada. Las grandes multinacionales suelen rentar una parte importante de la tecnología para hacer pozos en aguas profundas. Todo está documentadísimo. Lo que realmente les importa a esos señores, es la explotación en aguas someras y en tierra firme, que es donde están las reservas probadas del país.
La reforma pone en riesgo el futuro de la nación. Y lo que nosotros lamentamos, lo que a mí me parece absolutamente inaceptable, es que México teniendo petróleo y pudendo utilizar el petróleo como una palanca para el progreso y el crecimiento económico del país, ha decidido simplemente ponerla en manos de las multinacionales. Son reformas que les sirven a las multinacionales cien por ciento, y que afectan los intereses nacionales. No podemos estar de acuerdo con eso.
O: ¿Y que va a pasar ahora,?
F: El movimiento en Defensa del Petróleo no se ha desarticulado, vamos a estar pendientes. Yo estoy convencido de que si se establecen, si se firman los contratos, el movimiento se va a reactivar. En cuanto se firme el primer contrato, se va a reactivar. Además, hay que poner esta reforma en el contexto de lo que es la actual crisis mundial. Yo estoy convencido que la crisis mundial, la recesión anunciada en los Estados Unidos que se había desencadenado a partir de su crisis, tendría que obligar, incluso a este gobierno, a reconsiderar la cesión de los bloques, porque cada vez México, yo estoy convencido, va a ser uno de los países más golpeados por la antes mencionada crisis económica mundial. Y va a ser uno de los más golpeados porque México, como yo dije hace rato, transformó todo su perfil industrial en beneficio de la globalización, lo que se traduce simplemente en que quitó la industria nacional y estableció zonas de maquilas que le sirven a los multinacionales, a los grandes oligopolios multinacionales. Y ahorita lo que va a pasar, y lo que está pasando ya, es que muchos de estos oligopolios están recortando los empleos en las fábricas, en las maquiladoras que tienen en este lado de la frontera, incluso está planteado cerrar muchas de estas zonas fabriles, lo cual va a redundar el mayor desempleo en México.
Entonces ¿De qué nos vamos a mantener? Si además de esto, estamos cediendo el petróleo, estamos en problemas y graves. Tenemos tres grandes fuentes de divisas. Una es el crimen organizado, lo cual es verdaderamente dramático para cualquier país, es inaceptable, pero se está haciendo uno de los grandes negocios del país. La segunda fuente de divisas son las remesas, y todos sabemos, ya está ocurriendo, que las remesas se están bajando de la manera dramática. Por varias razones. En primer lugar, por el empleo en los Estados Unidos. Mucha de la gente que salió a los Estados Unidos en busca de trabajo, o ya perdió sus trabajos allá o está siendo expulsada hacia México. Otros están siendo orillados a hacer trabajos mucho peor pagados que los que tenían. Las remesas están bajando, pero además de este fenómeno que es natural, la gente que se va a trabajar allá, tiende a llevarse a su familia para allá y si se van ya dejan de mandar dinero. Entonces las remesas van a bajar de manera inevitable, están bajando ya de manera inevitable. Entre junio y septiembre hubo una baja de 6% en las remesas, que es importante.
Y si además de esto, el gobierno insiste en dejar la industria petrolera en manos extranjeras, pues el país va a quedar en ruina y en un periodo en el cual el país va a pasar por una parálisis económica sin precedentes, en que el mercado interno está desactivado, en el que ya destruyeron la economía interna, es una locura. Vamos, hasta para la propia lógica del gobierno, esta reforma tendría que resultar ya inoperante, ellos tendrían que echar marcha atrás. Si no lo hacen, es porque tienen compromisos muy fuertes establecidos con los multinacionales, con Washington, con otros grupos de interés que no tienen nada que ver con los intereses mexicanos. Y ese es el problema de fondo. Entonces yo creo que hay razones internas y externas para cancelar la reforma, o para no hacer estos contractos. Porque si lo hacen…
O: Y se tendrían que firmar en dos años?
F: Es lo que dicen los expertos. Ellos calculan que los contratos se podrían firmar dos años después de establecida la reforma, eso es lo que dijeron varios expertos. Puede ser antes.
O: O sea, que ahora van a estar de…
F: Cabildeando. Yo creo que ahora lo que va a estár ocurriendo es que van a presentar iniciativas, van a estar haciendo reformas menores a leyes secundarias. Porque, además ¡ojo! Esta reforma de Calderón es sumamente mañosa, no modifica la constitución. Lo que hace es…modificar las leyes secundarias de una manera tan profunda, que la interpretación de estas leyes secundarias modifica el espíritu de la constitución.
Todo ha sido hecho de una manera muy poco transparente, muy poco honesta, y muy sucia al final de cuentas, y muy falsa y muy mentirosa. Y todo esto se vio en el debate que se abre a partir de la movilización contra la privatización. Todas estas cosas salieron a la luz en este debate. Y fue inocultable. Fue muy claro que así fue. Hicieron todo esto, las mentiras fueron expuestas. Te lo voy a poner así: si hubiera sido un partido de futbol, hubiéramos quedado 48:0. Fue una goliza que le pusieron los partidarios del los defensores del petróleo a los defensores de la reforma de calderón. Fue una goliza. Nada de lo que dijeron se tuvo en pie o se sostuvo. Todo fue demolido sistemáticamente. Entonces lo que están haciendo es verdaderamente una locura.

Entrevista con Connie Field directora del documental Salud!

Entrevistamos a la cineasta Connie Fields, una de las más prestigiadas documentaristas sociales del mundo, acerca de su megaproyecto llamado ¡Salud!, que trata el tema de la medicina cubana y su influencia en el mundo. El documental fue aclamado cuando fue presentado en septiembre dentro del Vancouver International Film Festival y el Anti War Film festival de esta ciudad de Vancouver. Connie es ganadora de varios premiosresidente de Berkley. Su documental es una obra de arte. www.saludthefilm.net

Connie, me decías que ya habías estado en Vancouver hace algunos años con un documental, porque no empezamos con un poco de esa historia y de la tuya propia como documentalista.

Estuve en Vancouver el año pasado con un episodio de una serie que estoy haciendo, una historia épica global acerca del movimiento internacional que acabó con el Aperheit en Sudáfrica. Cubrí 50 años en 12 países, fue una lucha mundial y muy dura concerniente los derechos humanos y una de las más representativas. Narra lo que hizo la solidaridad por terminar con el racismo, especialmente en países del oeste. Todas las acciones que se hicieron fuera de Sudáfrica pero que afectaron lo que estaba pasando dentro de este país, fueron un ejemplo positivo de acción global. En este mundo tan negativo en el que vivimos, es bueno dar algunos ejemplos exitosos. La lucha tiene mayor significación dentro de los Estados Unidos porque los afroamericanos lograron cambiar algo de la política exterior sancionando a Sudáfrica en la época de Reagan, lo cual tiene mucho mérito. Con ese filme gané el premio al mejor documental el año pasado aquí en Vancouver y en el Pan African Film Festival en Los Ángeles. Las series son seis capítulos de hora y media, y se llaman Have you heard from Johanesburg?

¿Cómo se te ocurrió la idea de filmar Salud?

MEDICC Medical Cooperation with Cuba es un grupo de Atlanta que colabora y apoya el sistema de salud cubano. Solían llevar un equipo de médicos a Cuba a estudiar el sistema de salud de la isla y a dar cursos. Ellos tratan de introducir algo del sistema cubano en los Estados Unidos entre otras cosas. La persona que lo dirige vive en Cuba desde hace muchos años, Gail Reed quien ya colaboraba con brigadas de ayuda Venceremos desde los 70s con gente de izquierda de los Estados Unidos, también es una periodista. Después MEDICC, a través de Gail entrevistó a una serie de documentalistas progresistas y me escogió a mí.

¿Entonces fue como un encargo?

Sí, aunque tuvimos que armar la historia, como no había mucha información acerca del tema tuvimos que hacer toda la investigación entre Gail y yo. Otra gente también publicó libros y diarios. Básicamente entre ella y yo hicimos todo el trabajo, fuimos a todos estos lugares a ver que estaba pasando, buscando historias, por ejemplo, escogí Gambia porque es un lugar donde puedes ver que ha habido una diferencia, se ha atacado la malaria cuyos índices han bajado considerablemente, se ha implantado un sistema básico de salud que no existía. De ahí también se ha expandido la influencia hacia todo el África.

¿Se le puede decir a los estadounidenses que en su país, dónde mucha gente muere porque no califica para el seguro médico y /o no tiene dinero para ser atendida es posible implantar un sistema de salud como el cubano?

Claro, el film ha sido muy popular en los Estados Unidos por eso, incluso una asociación de médicos, American Medical Student Asociation lo consideraron el mejor documental médico de los últimos tiempos. Hay muchas cosas positivas que nos muestran como debería de ser el sistema de salud. Es demasiado caro estudiar en los Estados Unidos, los estudiantes se endeudan demasiado, trabajan demasiado haciendo sus internados y después tienen que cobrar caro para poder pagar sus préstamos, salen demasiado golpeados de la carrera. Creo que el sistema cubano es muy inteligente. Se enfoca mucho en la medicina preventiva. Todo el mundo en los USA saben que necesitamos eso y nuestro sistema no hace lo suficiente, al contrario, nuestra industria contribuye a muchas enfermedades como la diabetes y la obesidad. Entonces surgen algunas preguntas ¿Cómo se puede evitar eso? Cuáles deberían de ser la prioridades de los médicos? ¿Cuál es su ética? Es muy curioso que vivamos en un país con valores cristianos, que se basan en la solidaridad supuestamente y que tengamos un sistema de salud tan poco fraternal. Yo pertenezco a Kaiser, una asociación para la que mi médico de familia trabaja. Una vez me encontré con mi doctor y lo saludé y me dijo - ¿quién eres tú?-. Me he atendido con ese doctor por años. En cambio en Cuba el doctor es parte de la comunidad. Los doctores son amigos, son vecinos, van a las casas a hacer consulta.

¿A poco no hay consultas a domicilio en los Estados Unidos?

No, no. por eso este documental toca a la gente muy profundamente. Los médicos deben ser responsables por la salud de la comunidad, su comunidad.

En la película también podemos ver como el gobierno, además de enfocarse en la prevención, también se asegura que haya brigadas de doctores listos para irse a otros países…

Bueno, han creado estas brigadas porque tienen muchos recursos humanos y mucha gente productiva, como toda la educación y la salud es gratuita, aunque sean pobres, esos servicios significan mucho para ellos y para ellos están asegurados.

¿Tuvieron problemas para filmar en Cuba?

No, porque teníamos un permiso especial. Lo realizamos bajo una licencia académica, ya que fue considerado como investigación.

Estuviste en Venezuela, ¿Qué nos puedes decir de este sistema? Quieren implementar algún sistema similar como el de Cuba?

Exactamente, bueno el sistema de salud cubano es extremadamente listo, y lo que hicieron en Venezuela lo es también, aunque hayan recibido muchas quejas porque se salta el sistema venezolano que ya estaba implementado, y construyen otro sistema con buenos resultados. Como enseñamos en el filme, se implementaron los consultorios, 8,000 de ellos alrededor de todo el país, con una oficina de doctor familiar, un cubano con una enfermera o incluso doctores venezolanos y además tienen algunos centros con equipo médico más sofisticado como Rayos X que sirven algunas áreas y después hay otros con tecnología más avanzada con MRI, Cat scanners, etc. Lo interesante es que primero construyeron esta infraestructura y después trajeron a los médicos cubanos para apoyar este sistema porque tenían un gran problema para atraer a los galenos venezolanos para trabajar en los barrios, porque son muy peligrosos, de hecho estos barrios son los lugares más peligrosos a los que los médicos cubanos han ido. Algunos doctores han sido asesinados o violadas ahí, aunque casos esporádico pero ha sucedido. Ahora se han ido a los hospitales públicos para ir mejorando la salud del pueblo venezolano y educándolo en la medicina preventiva

Hablando de esto que te viste acerca de la educación en Venezuela

La educación es lo más emocionante, ellos empezaron con microuniversidades donde toman a los estudiantes del barrio y les enseñan ahí mismo en el barrio por tres días trabajan y por tres días van a las aulas. Así ayudan a mejorar los servicios, ayudan a la comunidad y tienen más posibilidades que el doctor se quede en el barrio a ayudar a su gente, como pasa en Cuba donde tienen un doctor que se encarga de la salud de todo el vecindario y todo el mundo lo conoce. El doctor es un amigo más, no sólo un profesional. El problema principal es ese, porque a pesar de que tienen grandes escuelas de medicina en Cuba eso no garantiza que los estudiantes se van a quedar en sus comunidades, muchos como vemos salen a otras partes del mundo. Creando estos doctores especiales en las microuniversidades se puede lograr que trabaje. El sistema de las microuniversidades se están expandiendo también a otros lugares.

Honduras, por que escogieron Honduras?

Bueno escogimos Honduras porque escogimos a Víctor, nos queríamos enfocar en los estudiantes y Víctor Castillo es un estudiante de la escuela Latinoamericana de Medicina La Habana y entonces queríamos escoger un alumno seguirlo hasta el país que fuera, que en este caso fue Honduras. Cada país fue diferente.

Y Sudáfrica me imagino que por tus conexiones anteriores

Pues también por las escuelas, las escuelas médicas que hay allá, hay muchas áreas muy pobre, muy rurales, donde viven muchas tribus africanas que fueron excluidas por los blancos, son comunidades muy pero hay una universidad ahí, y muchos de los maestros de estas escuelas de medicinas son cubanos. Nos queríamos enfocar en eso, y después decidimos hacer Venezuela y con las microuniversidades cambié el enfoque en Sudáfrica y quise sacar a luz el hecho que es un país de primer mundo con mucha población que viven en tercer mundo y se interconectan.

En Gambia fuimos a lugares en donde nadie va, las carreteras son tan malas que tuvimos que bajarnos del auto en muchas partes y irnos fuera del camino. Los turistas van a las playas y la costa pero allá arriba nadie va.

Algunos otros lugares que se quedaron fuera?

Sí, hay muchas historias y muchos lugares que se hubieran podido filmar, muchos en África donde la medicina cubana está haciendo una diferencia importante. Se está cambiando algunas costumbres respecto a la salud.

www.saludthefilm.net
www.lavanguardiadevancouver.blogspot.com
www.lavanguardia.ca